Teori Psikososial
The epigenetik psikoseksual Tahapan
Erikson percaya bahwa masa kanak-kanak sangat penting dalam pengembangan kepribadian. Dia menerima banyak teori-teori Freud, termasuk id, ego, dan superego, dan teori Freud tentang seksualitas infantil. Namun Erikson menolak upaya Freud untuk menggambarkan kepribadian semata-mata atas dasar seksualitas, dan, tidak seperti Freud, merasa kepribadian yang terus berkembang melampaui usia lima tahun.
Semua tahapan dalam teori Erikson epigenetik secara implisit hadir pada saat kelahiran (setidaknya dalam bentuk laten), tetapi terungkap baik menurut skema yang bawaan dan seseorang up-membawa dalam keluarga yang mengungkapkan nilai-nilai budaya. Setiap tahap dibangun di atas tahap sebelumnya, dan membuka jalan bagi tahap berikutnya. Setiap tahap ditandai dengan krisis psikososial, yang didasarkan pada perkembangan fisiologis, tetapi juga pada tuntutan memakai individu oleh orang tua dan / atau masyarakat. Idealnya, krisis dalam setiap tahap harus diselesaikan oleh ego dalam tahap itu, agar pembangunan untuk melanjutkan dengan benar. Hasil dari satu panggung tidak permanen, tetapi dapat diubah oleh pengalaman kemudian. Setiap orang memiliki campuran sifat dicapai pada setiap tahap, tetapi pengembangan kepribadian dianggap berhasil jika individu memiliki lebih dari "baik" ciri-ciri daripada "buruk" sifat.
Ego Psikologi
teori Erikson psikologi ego memegang prinsip-prinsip tertentu yang membedakan teori dari Freud. Beberapa di antaranya:
• Ego adalah sangat penting.
• Bagian dari ego mampu beroperasi secara independen dari id dan superego.
• Ego adalah agen yang kuat yang dapat beradaptasi dengan situasi, sehingga meningkatkan
• kesehatan mental.
• Sosial dan faktor seksual baik memainkan peran dalam pengembangan kepribadian.
teori Erikson lebih komprehensif daripada Freud, dan termasuk informasi tentang kepribadian "normal" serta neurosis. Ia juga memperluas ruang lingkup kepribadian untuk menggabungkan masyarakat dan budaya, bukan hanya seksualitas. Kritik terhadap teori-teorinya, selain faktor dibahas di kelas, telah mencatat bahwa ia tidak melakukan penelitian statistik untuk menghasilkan teori-teorinya, dan sangat sulit untuk menguji teori-teorinya dalam rangka untuk melakukan validasi.
Zona, Mode, dan Modalitas
"A" "b" dan "c" mengidentifikasi zona oral, anal, dan gential, masing-masing; dan angka "1" melalui "berkaitan 5" ke incorporative pasif dan aktif, kuat dan eliminatif, dan mengganggu mode, masing-masing .
Erikson ilustrasi tentang "saling mempengaruhi satu zona dengan semua mode" (1950, hal 73ff.) melalui lingkaran dan panah adalah salah satu momen paling membingungkan dalam bukunya. Berikut adalah diagram (Erikson, 1950, hal 89), pada pengembangan titik pria dan wanita dikatakan menyimpang dalam lokomotor / mengganggu / "phallic" / oedipal Tahap 3:
Setiap sel dari diagram merupakan anak di beberapa saat interaksi zona-mode.
Perhatikan bahwa, gelap-berbatasan tangga-kasus seperti, tren developmet untuk anak laki-laki (Gambar 4) dihidupkan kembali dalam kasus gadis (Gambar 5), tetapi bahwa masing-masing memiliki mode dominan lain dalam laten (titik-titik- perbatasan) bentuk. Anak itu tampaknya menyerah banyak incorporativeness, dan gadis banyak campur tangan dia, di tingkat keempat (yaitu, di awal "Inisiatif / Bersalah" panggung).
Berikut adalah konsep dalam bentuk bagan
(Anda harus dapat mereproduksi dan menjelaskan setiap kolom)
Tahap Kepribadian
Psikoseksual Mode
Modalitas psikososial
"Kebajikan"
Kepercayaan vs Ketidakpercayaan incorporative 1
incorporative 2
mendapatkan
mengambil
Harapan
Otonomi vs Shame, Doubt kuat
eliminatif
berpegang pada
melepaskan
Tekad
Inititative vs Rasa Bersalah membosankan
membuat
Tujuan
Industri vs Rendah diri
Kompetensi
Identitas vs Kebingungan Peran Kesetiaan
Keintiman vs Isolasi
Cinta
Generativity vs Stagnasi
Perawatan
Integritas vs.Despair
Kebijaksanaan
Berikut ini adalah bagan diperluas (ekstrapolasi dari Erikson) yang dapat membantu saat Anda menggunakan Erikson untuk esai akhir.
Tahap 1 - Basic Trust vs Ketidakpercayaan
• Membangun kepercayaan adalah tugas pertama dari ego, dan tidak pernah selesai.
• Anak akan membiarkan ibu keluar dari pandangan tanpa kecemasan dan kemarahan karena ia telah menjadi kepastian batin serta prediktabilitas luar.
• Saldo kepercayaan dengan ketidakpercayaan tergantung pada kualitas hubungan ibu.
Tahap 2 - Otonomi vs Malu dan Keraguan
• Jika otonomi ditolak, anak akan berbalik melawan dirinya mendesak untuk memanipulasi dan diskriminasi.
• Malu berkembang dengan kesadaran diri anak-.
• Keraguan ada hubungannya dengan memiliki bagian depan dan belakang - sebuah "balik" tunduk pada aturan sendiri. Waktu lebih dari keraguan dapat menjadi paranoia.
• Rasa otonomi dibina pada anak dan dimodifikasi sebagai kehidupan berlangsung melayani pelestarian dalam kehidupan ekonomi dan politik dari rasa keadilan.
Tahap 3 - Inisiatif vs Rasa Bersalah
• Inisiatif menambah otonomi kualitas usaha, perencanaan, dan menyerang tugas demi menjadi aktif dan bergerak.
• Anak itu merasa bersalah atas tujuan merenungkan dan tindakan dimulai pada kenikmatan berlimpah dari locomoter baru dan kekuatan mental.
• Kompleks pengebirian terjadi dalam tahap ini adalah karena fantasi erotis anak.
• Sebuah konflik sisa atas inisiatif dapat dinyatakan sebagai penolakan histeris, yang dapat menyebabkan represi keinginan atau pencabutan ego anak: kelumpuhan dan hambatan, atau overcompensation dan memamerkan.
• Hasil tahap oedipal tidak hanya dalam pembentukan menindas rasa moral yang membatasi cakrawala yang diperbolehkan, namun juga menetapkan arah ke arah yang mungkin dan nyata yang memungkinkan mimpi anak usia dini harus terpasang ke tujuan kehidupan dewasa yang aktif.
Setelah Tahap 3, seseorang dapat menggunakan seluruh repetoire modalitas sebelumnya, mode, dan zona untuk rajin, identitas-mempertahankan tujuan, intim, warisan-memproduksi, dispair-melawan.
Tahap 4 - Industri vs Rendah diri
• Untuk membawa situasi yang produktif untuk penyelesaian suatu tujuan yang secara bertahap menggantikan pada keinginan dan keinginan bermain.
• Dasar-dasar teknologi dikembangkan
• Untuk kehilangan harapan seperti asosiasi "rajin" dapat menarik anak kembali ke persaingan, lebih terisolasi keluarga kurang sadar waktu oedipal
• Anak bisa menjadi budak konformis dan dipikirkan siapa yang mengeksploitasi orang lain.
Tahap 5 - Identitas vs Kebingungan Peran (atau "Difusi")
• Remaja yang baru peduli dengan bagaimana mereka muncul kepada orang lain.
• identitas Ego adalah keyakinan diakui bahwa persamaan dalam dan kontinuitas disiapkan di masa lalu tersebut cocok dengan persamaan dan kontinuitas satu makna bagi orang lain, sebagaimana dibuktikan dalam janji karier.
• Ketidakmampuan untuk menetap di sekolah atau identitas pekerjaan yang mengganggu.
Tahap 6 - Keintiman vs Isolasi
• Tubuh dan ego harus master mode organ dan konflik nuklir lainnya dalam rangka menghadapi rasa takut kehilangan ego dalam situasi yang memanggil diri-meninggalkan.
• Menghindari pengalaman ini mengarah ke isolasi dan penyerapan diri.
• Mitra keintiman adalah distantiation, yang merupakan kesiapan untuk mengisolasi dan menghancurkan kekuatan dan orang-orang yang esensi tampaknya berbahaya untuk seseorang sendiri.
• Sekarang kemaluan benar sepenuhnya dapat berkembang.
• Bahaya pada tahap ini adalah isolasi yang dapat menyebabkan memutuskan masalah karakter.
Erikson terdaftar kriteria untuk "utopia kelamin" menggambarkan desakan pada peran banyak mode dan modalitas dalam harmoni:
• mutualitas orgasme
• dengan mitra dicintai
• lawan jenis
• dengan siapa orang mau dan mampu berbagi kepercayaan, dan
• dengan siapa orang mau dan mampu mengatur siklus kerja, prokreasi, dan rekreasi
• sehingga aman untuk keturunannya semua tahapan pembangunan memuaskan
Tahap 7 - generativity vs Stagnasi
• Generativity menjadi perhatian dalam membangun dan membimbing generasi berikutnya.
• Cukup memiliki atau menginginkan anak-anak tidak mencapai generativity.
• Sosial-dihargai kerja dan murid juga ekspresi generativity.
Tahap 8 - Ego Integrity vs Despair
• Ego adalah jaminan integritas ego akumulasi kapasitas untuk order dan makna.
• Keputusasaan ini ditandai dengan takut mati sendiri, serta hilangnya swasembada, dan mitra dicintai dan teman-teman.
• anak-anak Sehat, Erikson memberitahu kita, tidak akan takut hidup jika orang tua mereka memiliki integritas yang cukup untuk tidak takut mati.
Teori Belajar Sosial
"Belajar akan sangat melelahkan, belum lagi berbahaya, jika orang harus bergantung hanya pada efek dari tindakan mereka sendiri untuk memberitahu mereka apa yang harus dilakukan:. Untungnya kebanyakan manusia, perilaku dipelajari observasional melalui pemodelan dari mengamati orang lain satu bentuk ide tentang bagaimana perilaku baru dilakukan, dan pada kesempatan kemudian dikodekan informasi ini berfungsi sebagai panduan untuk bertindak. " -Albert Bandura, Teori Belajar Sosial, 1977
Apakah Teori Belajar Sosial?
Teori pembelajaran sosial yang diusulkan oleh Albert Bandura telah menjadi mungkin yang paling berpengaruh teori pembelajaran dan pengembangan. Sementara banyak berakar pada konsep-konsep dasar teori pembelajaran tradisional, Bandura percaya bahwa penguatan langsung tidak dapat menjelaskan untuk semua jenis pembelajaran.
Teorinya menambahkan elemen sosial, dengan alasan bahwa orang dapat belajar informasi baru dan perilaku dengan melihat orang lain. Dikenal sebagai belajar observasional (atau model), jenis ini learning dapat digunakan untuk menjelaskan berbagai perilaku.
Konsep Dasar Belajar Sosial
1. Orang dapat belajar melalui observasi.
Belajar observasional
Dalam terkenal "Bobo boneka" studi, Bandura menunjukkan bahwa anak-anak belajar dan meniru perilaku mereka telah diamati pada orang lain. Anak-anak dalam studi Bandura mengamati orang dewasa melakukan tindakan kekerasan terhadap boneka Bobo. Ketika anak-anak itu kemudian diizinkan bermain dalam sebuah ruangan dengan boneka Bobo, mereka mulai meniru tindakan agresif mereka sebelumnya diamati.
Bandura mengidentifikasi tiga model dasar pembelajaran observasional:
1. Model hidup, yang melibatkan seorang individu yang sebenarnya mendemonstrasikan atau bertindak keluar perilaku.
2. Sebuah model pembelajaran verbal, yang melibatkan deskripsi dan penjelasan perilaku.
3. Model simbolik, yang melibatkan karakter nyata atau fiksi menampilkan perilaku dalam buku-buku, film, program televisi, atau media online.
2. Mental negara adalah penting untuk belajar.
Penguatan intrinsik
Bandura mencatat bahwa eksternal, penguatan lingkungan bukan satu-satunya faktor untuk mempengaruhi belajar dan perilaku. Dia menggambarkan penguatan intrinsik sebagai bentuk penghargaan internal, seperti kebanggaan, kepuasan, dan rasa prestasi. Penekanan pada pikiran internal dan kognisi membantu teori belajar terhubung ke teori perkembangan kognitif. Meskipun banyak buku teks tempat teori belajar sosial dengan teori perilaku, Bandura sendiri menggambarkan pendekatan sebagai 'teori sosial kognitif. "
3. Belajar tidak selalu menyebabkan perubahan perilaku.
Sementara behavioris percaya bahwa belajar menyebabkan perubahan permanen dalam perilaku, belajar observasional menunjukkan bahwa orang dapat mempelajari informasi baru tanpa menunjukkan perilaku baru.
Proses Modeling
Tidak semua perilaku yang diamati secara efektif dipelajari. Faktor-faktor yang melibatkan model dan pelajar dapat memainkan peran dalam apakah pembelajaran sosial berhasil. persyaratan tertentu dan langkah-langkah juga harus diikuti. Langkah-langkah berikut yang terlibat dalam pembelajaran observasional dan proses pemodelan:
• Perhatian:
Dalam rangka untuk belajar, Anda harus memperhatikan. Apa pun yang akan mengurangi perhatian Anda akan memiliki efek negatif terhadap belajar. Jika model yang menarik atau ada aspek novel dengan situasi, Anda jauh lebih mungkin untuk mempersembahkan perhatian penuh untuk belajar.
• Retensi:
Kemampuan untuk menyimpan informasi juga merupakan bagian penting dari proses belajar. Retensi dapat dipengaruhi oleh sejumlah faktor, namun kemampuan untuk menarik informasi nanti dan bertindak sangat penting untuk belajar.
• Reproduksi:
Setelah Anda memperhatikan model dan mempertahankan informasi, sekarang saatnya untuk benar-benar melakukan perilaku yang Anda diamati. praktek lebih lanjut dari perilaku yang dipelajari mengarah pada kemajuan perbaikan dan keterampilan.
• Motivasi:
Akhirnya, agar observasional belajar menjadi sukses, Anda harus termotivasi untuk meniru perilaku yang telah dimodelkan. Penguatan dan hukuman memainkan peran penting dalam motivasi. Sementara mengalami motivator ini dapat sangat efektif, sehingga dapat mengamati pengalaman lain beberapa jenis penguat atau hukuman. Misalnya, jika Anda melihat siswa lain dihargai dengan kredit tambahan karena ke kelas tepat waktu, Anda mungkin mulai muncul beberapa menit lebih awal setiap hari.
Daftar Pustaka
http://translate.google.co.id/translate?hl=id&langpair=en%7Cid&u=http://psychology.about.com/od/developmentalpsychology/a/sociallearning.htm
http://translate.google.co.id/translate?hl=id&langpair=en%7Cid&u=http://www.haverford.edu/psych/ddavis/p109g/erikson.stages.html
curahan hati (Happiness, sadness, etc)
Senin, 18 Oktober 2010
Minggu, 17 Oktober 2010
Love Story ~ Taylor Swift Lyric
We were both young when I first saw you
I close my eyes
And the flashback starts
I'm standing there
On a balcony in summer air
See the lights
See the party, the ball gowns
I see you make your way through the crowd
And say hello, little did I know
That you were Romeo, you were throwing pebbles
And my daddy said stay away from Juliet
And I was crying on the staircase
Begging you please don't go, and I said
Romeo take me somewhere we can be alone
I'll be waiting all there's left to do is run
You'll be the prince and I'll be the princess
It's a love story baby just say yes
So I sneak out to the garden to see you
We keep quiet 'cause we're dead if they knew
So close your eyes
Escape this town for a little while
'Cause you were Romeo, I was a scarlet letter
And my daddy said stay away from Juliet
But you were everything to me
I was begging you please don't go and I said
Romeo take me somewhere we can be alone
I'll be waiting all there's left to do is run
You'll be the prince and I'll be the princess
It's a love story baby just say yes
Romeo save me, they try to tell me how to feel
This love is difficult, but it's real
Don't be afraid, we'll make it out of this mess
It's a love story baby just say yes
Oh oh
I got tired of waiting
Wondering if you were ever coming around
My faith in you is fading
When I met you on the outskirts of town, and I said
Romeo save me I've been feeling so alone
I keep waiting for you but you never come
Is this in my head? I don't know what to think
He knelt to the ground and pulled out a ring
And said, marry me Juliet
You'll never have to be alone
I love you and that's all I really know
I talked to your dad, go pick out a white dress
It's a love story baby just say yes
Oh, oh, oh, oh
'Cause we were both young when I first saw you
I close my eyes
And the flashback starts
I'm standing there
On a balcony in summer air
See the lights
See the party, the ball gowns
I see you make your way through the crowd
And say hello, little did I know
That you were Romeo, you were throwing pebbles
And my daddy said stay away from Juliet
And I was crying on the staircase
Begging you please don't go, and I said
Romeo take me somewhere we can be alone
I'll be waiting all there's left to do is run
You'll be the prince and I'll be the princess
It's a love story baby just say yes
So I sneak out to the garden to see you
We keep quiet 'cause we're dead if they knew
So close your eyes
Escape this town for a little while
'Cause you were Romeo, I was a scarlet letter
And my daddy said stay away from Juliet
But you were everything to me
I was begging you please don't go and I said
Romeo take me somewhere we can be alone
I'll be waiting all there's left to do is run
You'll be the prince and I'll be the princess
It's a love story baby just say yes
Romeo save me, they try to tell me how to feel
This love is difficult, but it's real
Don't be afraid, we'll make it out of this mess
It's a love story baby just say yes
Oh oh
I got tired of waiting
Wondering if you were ever coming around
My faith in you is fading
When I met you on the outskirts of town, and I said
Romeo save me I've been feeling so alone
I keep waiting for you but you never come
Is this in my head? I don't know what to think
He knelt to the ground and pulled out a ring
And said, marry me Juliet
You'll never have to be alone
I love you and that's all I really know
I talked to your dad, go pick out a white dress
It's a love story baby just say yes
Oh, oh, oh, oh
'Cause we were both young when I first saw you
Senin, 11 Oktober 2010
Summarize of Personal Balanced Scorecard
Summarize of Personal Balanced Scorecard
Gallup Management Journal (Jarry Kreuger dan Emily Killham, 2005) melakukan survey karyawan untuk mengetahui persepsi mereka mengenai pengaruh kebahagiaan dan kesejahteraan terhadap kinerja mereka dalam pekerjaan. Gallup Management Journal telah melakukan survei terhadap karyawan di A.S. untuk mengetahui pengaruh kebahagiaan dan kesejahteraan mereka terhadap kinerja pekerjaan mereka. Para peneliti Gallup memeriksa respon karyawan untuk melihat faktor-faktor yang membedakan karyawan yang bersungguh-sungguh (27%), tidak bersungguh-sungguh (59%), dan secara aktif tidak bersungguh-sungguh (14%). Riset ini menunjukkan bahwa supervisor memainkan peran amat penting dalam membangun kesungguhan dan kebahagiaan kerja karyawan.
“Pada abad 21 perusahaan yang hebat akan menemukan cara bagaimana merebut hati orang –kegairahan dan hasrat mereka untuk membuat suatu perbedaan melalui pekerjaan mereka. Perusahaan yang memanfaatkan kegairahan ini untuk menghasilkan gagasan inovatif akan memiliki kapasitas untuk mempertahankan pertumbuhannya selama puluhan tahun”, menurut Bill George, mantan chairman Medtronic, Inc. “Perusahaan yang bertahan lama adaalah perusahaan yang dapat memberikan keunikan kepada dunia, bukan sekedar tumbuh atau uang tetapi keunggulan, penghargaan kepada pihak lain, atau kemampuan untuk membuat orang bahagia. Beberapa orang menyebut hal tersebut sebagai jiwa”, menurut Charles Handy. Kedua kutipan ini di dalam buku Personal Balanced Scorecard yang di mana untuk memfokuskan pada tugas baru para manajer secara terus-menerus memperbaiki kualitas hidup para staf, bukan hanya di tempat kerja saja tetapi juga di waktu luang mereka berdasarkan metode dan teknik.
Perbaikan kualitas hidup akan membuat seluruh karyawan bersedia menerima tantangan baru, merasa bebas, aman, menikmati pekerjaan mereka, dan bahagia. Mereka juga harus melihat ke depan. Para manajer juga harus memulai memahami bahwa karyawan yang tidak dapat menjalankan fungsinya dengan baik di keluarganya, juga tidak dapat menjalankan fungsinya dengan baik di tempat kerja. Oleh karena itu, inilah saatnya para manajer untuk tidak lagi mengabaikan lingkungan pribadi para pekerja. Personal Balanced Scorecard merupakan konsep manajemen yang telah terbukti dalam praktek, yang akan membantu kita mewujudkan semua perubahan secara berkelanjutan. PSBC mencakup misi, visi, peran kunci, faktor penentu keberhasilan, tujuan, ukuran kinerja, target, dan tindakan perbaikan pribadi.Semua itu dikelompokkan ke dalam empat perspektif yaitu internal, eksternal, pengetahuan, dan pembelajaran, serta keuangan.
PSBC sangat penting untuk diterapkan. Pertama, PSBC memungkinkan kita untuk menciptakan jarak antara diri kita dengan pola pikir (mindset) kita-serangkaian asumsi dan keyakinan yang mewarnai pengalaman dan dengan penuh perhatian mendengarkan suara hati kita. PSBC juga akan memperbaiki perilaku dan tindakan kita di masa depan. Kedua, agar dapat bekerja lebih cerdas, bukan lebih keras, berdasarkan pengetahuan diri dan pembelajaran diri. Seiring dengan bertumbuhnya kesadaran atas diri kita, karakter kita yang sesungguhnya, proses dan pendorong dalam diri kita, maka kita menjadi semakin kreatif. Dalam menerpkan PBSC, kita akan melakuakn pembelajaran sejati.
Menurut Peter Senge: “Pembelajaran sejati adalah pembelajaran untuk menjadi manusia. Melalui pembelajaran kita menciptakan kembali diri kita. Melalui pembelajaran kita dapat melakukan sesuatu yang belum pernah mampu kita lakukan sebelumnya. Melalui pembelajaran kita melihat dunia dan hubungan kita dengan dunia dengan cara yang baru. Melalui pembelajaran kita memperluas kapasitas kita untuk menciptakan, menjadi bagian proses generative kehidupan kita. Dalam diri kita masing-masing terdapat dorongan yang kuat untuk melakukan pembelajaran semacam ini”. Pengetahuan diri atau citra diri mencakup kesadaran diri dan pengaturan diri. Kesadaran diri adalah kemampuan untuk mengenali dan hati, emosi, dorongan diri kita sendiri dan dampaknya terhadap orang lain. Pengaturan diri adalah kemampuan untuk mengendalikan atau membetulkan arah impuls, perasaan, dan suasan hati yang merusak. Kesadaran diri dan pengaturan diri memiliki dampak pada kepercayaan diri, menjadi bisa dipercaya, memiliki integritas dan terbuka untuk belajar. Ini merupakan proses batin dan spiritual, yang berhubungan dengan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual.
Alasan Ketiga, menemukan keseimbangan antara ambisi pribadi dengan perilaku pribadi menghasilkan integritas pribadi, kedamaian batin, mengeluarkan energi yang lebih sedikit, dan kemampuan untuk dibimbing oleh suara batin-semua ini semua akan membangun kharisma pribadi. Seperti yang dikatakan oleh Henri Ford : “Berpikir merupakan pekerjaan yang sangat sulit, itulah kemungkinan sebabnya mengapa hanya sedikit orang yang dapat melakukannya”.
Alasan keempat untuk menerapkan metode PBSC adalah bahwa apabila terdapat keseimbangan antara kepentingan perseorangan (ambisi pribadi) dengan kepentingan organisasi (ambisi bersama), karyawan akan bekerja dengan komitmen yang lebih besar untuk mengembangkan organisasi. Di sini penekanannya adalah pada motivasi intrinsik, yaitu rasa kenikmatan yang melekat dan muncul dari dalam diri karyawan.
Alasan kelima, Integrasi PBSC dalam proses pengembangan kompentensi dan kaitan dengan Organizational Balance Scorcard (OBSC) menghasilkan manajemen talenta yang efektif, yang terkait dengan tantangan dan pengembangan keterampilan terkait secara terus-menerus. Dengan mengintegrasikan PBSC ke dalam proses ini, kita dapat mampu mengelola talenta secara efektif dalam organisasi kita, dan meletakkan karyawan pada posisi sentral dalam organisasi. Akito Morita, pencipta SONY, yang memperlakukan karyawannya sebagai anggota keluarganya menyatakan: “Mesin dan computer tidak membuat bisnis menjadi berhasil; oranglah yang membuat berhasil. Demikian pula, tidak ada teori atau rencana yang akan membuat bisnis menjadi kesuksesan apabila tidak dijalankan oleh orang”.
Alasan keenam, pengembangan pembelajaran tim. Menurut Gary Jacob: “Hanya di bawah kebebasan orang akan menerapkan disiplin pada dirinya sendiri dan hanya disiplin diri yang dapat menciptakan pertumbuhan pribadi yang sejati…. Kekebasan yang diberikan kepada seseorang pada suatu bidang merupakan insentif baginya untuk memperluas sikap dapat dipercayanya pada bidang-bidang lain. Kekebasan mencerminkan dan melengkapi tanggung jawab. Apabila kebebasan diberikan akan menumbuhkan sikap dan kapasitas untuk menerima tanggung jawab.”
Alasan ketujuh menerapkan PBSC, untuk menggunakan waktu secara efektif. Tujuannya adalah agar kita menjadi pengatur waktu yang sangat disiplin, dengan menjalankan apa yang telah kita rencanakan untuk kita lakukan.
Alasan kedelapan, untuk menghilangkan rasa takut dalam organisasi kita, dengan memperkenalkan pertemuan ambisi antara manajer lini dengan karyawan. Pertemuan ini dilakukan secara informal, periodik, sukarela, dan konfidensial dengan ambisi bersama sebagai topiknya. Hal ini menciptakan pondasi bagi kedamaian dan rasa salinng percaya yang menjadi dasar berkembangnya kreativitas dan pertumbuhan.
Alasan kesembilan, untuk mengurangi dan kelelahan jiwa (burnout) dalam organisasi. Pengurangan stress dan kelelahan merupakan hasil dari penyelerasan antara ambisi pribadi dengan ambisi bersama sesuai dengan latihan pernafasan dan keheningan terkait yang diperkenalkan. Latihan pernafasan dan keheningan akan memberi kita energy hidup, membuat kita merasa damai dan santai, yang menhasilkan pikiran yang tenang, bebas dari stres dan kelelahan. Alasan kesupuluh, untuk memilih kandidat yang tepat untuk pekerjaan yang tepat.
Elemen PBSC dibagi ke dalam beberapa perspektif. Semua perspektif ini sangat penting bagi pengembangan diri dan kesejateraan diri, dan keberhasilan kita dalam masyarakat. Keempat perspektif tersebut, yaitu:
1. Internal. Kesehatan fisik dan keadaan mental
2. Eksternal. Hubungan dengan pasangan kita, anak-anak, atasan, rekan kerja dan yang lainnya. Bagaimana mereka melihat kita?
3. Pengetahuan dan pembelajaran. Keterampilan dan kemampuan pembelajaran kita. Bagaimana kita belajar, dan bagaiman kita tetap bisa sukses di masa depan?
4. Keuangan: Stabilitas keuangan. Sampai pada tingkat apa kita mampu memenuhi kebutuhan keuangan kita?
Keempat perspektif dasar ini membentuk bagian integral misi, visi, dan peran kunci pribadi (ambisi pribadi) kita.
PBSC memiliki perbedaan esensial dengan konsep brilia “7/8 Habits of Highly Effective People” karya Stephen Covey. Konsep 7/8 Habit melewatkan penerjemahan visi pribadi menjadi target dan tindakan perbaikan pribadi konkret yang terukur. Berbeda dengan sistem yang diciptakan oleh Stephen Covey, metode PBSC merupakan proses-proses pencairan terus-menerus untuk kehidupan yang terintegrasi dan bahagia. Karena bersifat umum, praktis dan mudah digunakannya metode PBSC, buku ini sangat cocok sebagai panduan setiap orang yang ingin secara terus-menerus dan rutin mengembangan dirinya, dengan fokus di waktu kerja maupun di luar waktu kerja.
Gallup Management Journal (Jarry Kreuger dan Emily Killham, 2005) melakukan survey karyawan untuk mengetahui persepsi mereka mengenai pengaruh kebahagiaan dan kesejahteraan terhadap kinerja mereka dalam pekerjaan. Gallup Management Journal telah melakukan survei terhadap karyawan di A.S. untuk mengetahui pengaruh kebahagiaan dan kesejahteraan mereka terhadap kinerja pekerjaan mereka. Para peneliti Gallup memeriksa respon karyawan untuk melihat faktor-faktor yang membedakan karyawan yang bersungguh-sungguh (27%), tidak bersungguh-sungguh (59%), dan secara aktif tidak bersungguh-sungguh (14%). Riset ini menunjukkan bahwa supervisor memainkan peran amat penting dalam membangun kesungguhan dan kebahagiaan kerja karyawan.
“Pada abad 21 perusahaan yang hebat akan menemukan cara bagaimana merebut hati orang –kegairahan dan hasrat mereka untuk membuat suatu perbedaan melalui pekerjaan mereka. Perusahaan yang memanfaatkan kegairahan ini untuk menghasilkan gagasan inovatif akan memiliki kapasitas untuk mempertahankan pertumbuhannya selama puluhan tahun”, menurut Bill George, mantan chairman Medtronic, Inc. “Perusahaan yang bertahan lama adaalah perusahaan yang dapat memberikan keunikan kepada dunia, bukan sekedar tumbuh atau uang tetapi keunggulan, penghargaan kepada pihak lain, atau kemampuan untuk membuat orang bahagia. Beberapa orang menyebut hal tersebut sebagai jiwa”, menurut Charles Handy. Kedua kutipan ini di dalam buku Personal Balanced Scorecard yang di mana untuk memfokuskan pada tugas baru para manajer secara terus-menerus memperbaiki kualitas hidup para staf, bukan hanya di tempat kerja saja tetapi juga di waktu luang mereka berdasarkan metode dan teknik.
Perbaikan kualitas hidup akan membuat seluruh karyawan bersedia menerima tantangan baru, merasa bebas, aman, menikmati pekerjaan mereka, dan bahagia. Mereka juga harus melihat ke depan. Para manajer juga harus memulai memahami bahwa karyawan yang tidak dapat menjalankan fungsinya dengan baik di keluarganya, juga tidak dapat menjalankan fungsinya dengan baik di tempat kerja. Oleh karena itu, inilah saatnya para manajer untuk tidak lagi mengabaikan lingkungan pribadi para pekerja. Personal Balanced Scorecard merupakan konsep manajemen yang telah terbukti dalam praktek, yang akan membantu kita mewujudkan semua perubahan secara berkelanjutan. PSBC mencakup misi, visi, peran kunci, faktor penentu keberhasilan, tujuan, ukuran kinerja, target, dan tindakan perbaikan pribadi.Semua itu dikelompokkan ke dalam empat perspektif yaitu internal, eksternal, pengetahuan, dan pembelajaran, serta keuangan.
PSBC sangat penting untuk diterapkan. Pertama, PSBC memungkinkan kita untuk menciptakan jarak antara diri kita dengan pola pikir (mindset) kita-serangkaian asumsi dan keyakinan yang mewarnai pengalaman dan dengan penuh perhatian mendengarkan suara hati kita. PSBC juga akan memperbaiki perilaku dan tindakan kita di masa depan. Kedua, agar dapat bekerja lebih cerdas, bukan lebih keras, berdasarkan pengetahuan diri dan pembelajaran diri. Seiring dengan bertumbuhnya kesadaran atas diri kita, karakter kita yang sesungguhnya, proses dan pendorong dalam diri kita, maka kita menjadi semakin kreatif. Dalam menerpkan PBSC, kita akan melakuakn pembelajaran sejati.
Menurut Peter Senge: “Pembelajaran sejati adalah pembelajaran untuk menjadi manusia. Melalui pembelajaran kita menciptakan kembali diri kita. Melalui pembelajaran kita dapat melakukan sesuatu yang belum pernah mampu kita lakukan sebelumnya. Melalui pembelajaran kita melihat dunia dan hubungan kita dengan dunia dengan cara yang baru. Melalui pembelajaran kita memperluas kapasitas kita untuk menciptakan, menjadi bagian proses generative kehidupan kita. Dalam diri kita masing-masing terdapat dorongan yang kuat untuk melakukan pembelajaran semacam ini”. Pengetahuan diri atau citra diri mencakup kesadaran diri dan pengaturan diri. Kesadaran diri adalah kemampuan untuk mengenali dan hati, emosi, dorongan diri kita sendiri dan dampaknya terhadap orang lain. Pengaturan diri adalah kemampuan untuk mengendalikan atau membetulkan arah impuls, perasaan, dan suasan hati yang merusak. Kesadaran diri dan pengaturan diri memiliki dampak pada kepercayaan diri, menjadi bisa dipercaya, memiliki integritas dan terbuka untuk belajar. Ini merupakan proses batin dan spiritual, yang berhubungan dengan kecerdasan emosional dan kecerdasan spiritual.
Alasan Ketiga, menemukan keseimbangan antara ambisi pribadi dengan perilaku pribadi menghasilkan integritas pribadi, kedamaian batin, mengeluarkan energi yang lebih sedikit, dan kemampuan untuk dibimbing oleh suara batin-semua ini semua akan membangun kharisma pribadi. Seperti yang dikatakan oleh Henri Ford : “Berpikir merupakan pekerjaan yang sangat sulit, itulah kemungkinan sebabnya mengapa hanya sedikit orang yang dapat melakukannya”.
Alasan keempat untuk menerapkan metode PBSC adalah bahwa apabila terdapat keseimbangan antara kepentingan perseorangan (ambisi pribadi) dengan kepentingan organisasi (ambisi bersama), karyawan akan bekerja dengan komitmen yang lebih besar untuk mengembangkan organisasi. Di sini penekanannya adalah pada motivasi intrinsik, yaitu rasa kenikmatan yang melekat dan muncul dari dalam diri karyawan.
Alasan kelima, Integrasi PBSC dalam proses pengembangan kompentensi dan kaitan dengan Organizational Balance Scorcard (OBSC) menghasilkan manajemen talenta yang efektif, yang terkait dengan tantangan dan pengembangan keterampilan terkait secara terus-menerus. Dengan mengintegrasikan PBSC ke dalam proses ini, kita dapat mampu mengelola talenta secara efektif dalam organisasi kita, dan meletakkan karyawan pada posisi sentral dalam organisasi. Akito Morita, pencipta SONY, yang memperlakukan karyawannya sebagai anggota keluarganya menyatakan: “Mesin dan computer tidak membuat bisnis menjadi berhasil; oranglah yang membuat berhasil. Demikian pula, tidak ada teori atau rencana yang akan membuat bisnis menjadi kesuksesan apabila tidak dijalankan oleh orang”.
Alasan keenam, pengembangan pembelajaran tim. Menurut Gary Jacob: “Hanya di bawah kebebasan orang akan menerapkan disiplin pada dirinya sendiri dan hanya disiplin diri yang dapat menciptakan pertumbuhan pribadi yang sejati…. Kekebasan yang diberikan kepada seseorang pada suatu bidang merupakan insentif baginya untuk memperluas sikap dapat dipercayanya pada bidang-bidang lain. Kekebasan mencerminkan dan melengkapi tanggung jawab. Apabila kebebasan diberikan akan menumbuhkan sikap dan kapasitas untuk menerima tanggung jawab.”
Alasan ketujuh menerapkan PBSC, untuk menggunakan waktu secara efektif. Tujuannya adalah agar kita menjadi pengatur waktu yang sangat disiplin, dengan menjalankan apa yang telah kita rencanakan untuk kita lakukan.
Alasan kedelapan, untuk menghilangkan rasa takut dalam organisasi kita, dengan memperkenalkan pertemuan ambisi antara manajer lini dengan karyawan. Pertemuan ini dilakukan secara informal, periodik, sukarela, dan konfidensial dengan ambisi bersama sebagai topiknya. Hal ini menciptakan pondasi bagi kedamaian dan rasa salinng percaya yang menjadi dasar berkembangnya kreativitas dan pertumbuhan.
Alasan kesembilan, untuk mengurangi dan kelelahan jiwa (burnout) dalam organisasi. Pengurangan stress dan kelelahan merupakan hasil dari penyelerasan antara ambisi pribadi dengan ambisi bersama sesuai dengan latihan pernafasan dan keheningan terkait yang diperkenalkan. Latihan pernafasan dan keheningan akan memberi kita energy hidup, membuat kita merasa damai dan santai, yang menhasilkan pikiran yang tenang, bebas dari stres dan kelelahan. Alasan kesupuluh, untuk memilih kandidat yang tepat untuk pekerjaan yang tepat.
Elemen PBSC dibagi ke dalam beberapa perspektif. Semua perspektif ini sangat penting bagi pengembangan diri dan kesejateraan diri, dan keberhasilan kita dalam masyarakat. Keempat perspektif tersebut, yaitu:
1. Internal. Kesehatan fisik dan keadaan mental
2. Eksternal. Hubungan dengan pasangan kita, anak-anak, atasan, rekan kerja dan yang lainnya. Bagaimana mereka melihat kita?
3. Pengetahuan dan pembelajaran. Keterampilan dan kemampuan pembelajaran kita. Bagaimana kita belajar, dan bagaiman kita tetap bisa sukses di masa depan?
4. Keuangan: Stabilitas keuangan. Sampai pada tingkat apa kita mampu memenuhi kebutuhan keuangan kita?
Keempat perspektif dasar ini membentuk bagian integral misi, visi, dan peran kunci pribadi (ambisi pribadi) kita.
PBSC memiliki perbedaan esensial dengan konsep brilia “7/8 Habits of Highly Effective People” karya Stephen Covey. Konsep 7/8 Habit melewatkan penerjemahan visi pribadi menjadi target dan tindakan perbaikan pribadi konkret yang terukur. Berbeda dengan sistem yang diciptakan oleh Stephen Covey, metode PBSC merupakan proses-proses pencairan terus-menerus untuk kehidupan yang terintegrasi dan bahagia. Karena bersifat umum, praktis dan mudah digunakannya metode PBSC, buku ini sangat cocok sebagai panduan setiap orang yang ingin secara terus-menerus dan rutin mengembangan dirinya, dengan fokus di waktu kerja maupun di luar waktu kerja.
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE adalah 7 Kebiasaan Dari Orang-Orang Yang Sangat Efektif.
Efektif : Melakukan hal yang tepat (do right thing)
Efisien : Melakukan dengan tepat (do thing right)
Kebiasaan : Perilaku (behaviour) yang sering (berulang-ulang) dilakukan
Character Ethic (Prinsip-prinsip dasar)
Adanya prinsip-prinsip dasar yang positif dan orang hanya dapat mengalami keberhasilan yang sejati dan kebahagiaan yang abadi bila mereka belajar mengintegrasikan prinsip-prinsip tersebut kedalam karakter dasar mereka. Contoh prinsip-prinsip dasar seperti : Integritas, Kerendahan Hati, Kesetiaan (loyal), Keadilan, Keberanian, Kesederhanaan, Kesopanan, dll
Personality Ethic (Sikap dan Perilaku)
Keberhasilan merupakan suatu fungsi kepribadian, citra masyarakat, sikap dan perilaku, keterampilan dan teknik, yang melicinkan proses-proses interaksi manusia. Personality Ethic mengambil 2 jalan :
1. Teknik hubungan manusia dan masyarakat 2. Sikap mental positif
Paradigm / Paradigma (Cara pandang)
Adalah representasi mental. Adalah model, pattern, atau kumpulan ide-ide yang menjelaskan satu aspect. Paradigma bisa diumpamakan sebagai peta dari kota atau wilayah sehingga jelas bahwa peta bukanlah wilayah itu sendiri. Kita melihat dunia bukan sebagaimana dunia adanya, melainkan sebagaimana kita adanya – atau – sebagaimana kita terkondisikan untuk melihatnya. Tidak pernah lengkap dan tidak pernah sama.
Emotional Bank Account (Rekening Bank Emosional) Rekening Bank Emosional mencerminkan tingkat kepercayaan dalam suatu hubungan. Seperti rekening keuangan di bank, kita memasukkan simpanan ke atau melakukan penarikan dari rekening ini. Perbuatan-perbuatan seperti berusaha untuk memahami terlebih dahulu, bersikap murah hati, menepati janji, dan bersikap setia.
“Kebiasaan 1″ :
Jadilah Proaktif ( Be Proactive )
Bersikap proaktif adalah lebih dari sekedar mengambil inisiatif. Bersikap proaktif artinya bertanggung jawab atas perilaku kita sendiri (di masa lalu, di masa sekarang, maupun di masa mendatang), dan membuat pilihan-pilihan berdasarkan prinsip-prinsip serta nilai-nilai ketimbang pada suasana hati atau keadaan. Orang-orang proaktif adalah pelaku- pelaku perubahan dan memilih untuk tidak menjadi korban, untuk tidak bersikap reaktif, untuk tidak menyalahkan orang lain. Mereka lakukan ini dengan mengembangkan serta menggunakan keempat karunia manusia yang unik-kesadaran diri, hati nurani, daya imajinasi, dan kehendak bebas — dan dengan menggunakan Pendekatan Dari Dalam ke Luar untuk menciptakan perubahan. Mereka bertekad menjadi daya pendorong kreatif dalam hidup mereka sendiri, yang adalah keputusan paling mendasar yang bisa diambil setiap orang.
“Kebiasaan 2″ :
Merujuk pada Tujuan Akhir ( Begin With The End in Mind ) Segalanya diciptakan dua kali — pertama secara mental, kedua secara fisik. Individu, keluarga, tim, dan organisasi, membentuk masa depannya masing-masing dengan terlebih dahulu menciptakan visi serta tujuan setiap proyek secara mental. Mereka bukan menjalani kehidupan hari demi hari tanpa tujuan-tujuan yang jelas dalam benak mereka. Secara mental mereka identifikasikan prinsip-prinsip, nilai-nilai, hubungan-hubungan, dan tujuan-tujuan yang paling penting bagi mereka sendiri dan membuat komitmen terhadap diri sendiri untuk melaksanakannya. Suatu pernyataan misi adalah bentuk tertinggi dari penciptaan secara mental, yang dapat disusun oleh seorang individu, keluarga, atau organisasi. Pernyataan misi ini adalah keputusan utama, karena melandasi keputusan-keputusan lainnya. Menciptakan budaya kesamaan misi, visi, dan nilai-nilai, adalah inti dari kepemimpinan.
“Kebiasaan 3″ :
Dahulukan yang Utama ( Put First Thing First ) Mendahulukan yang utama adalah penciptaan kedua secara fisik. Mendahulukan yang utama artinya mengorganisasikan dan melaksanakan, apa-apa yang telah diciptakan secara mental (tujuan Anda, visi Anda, nilai-nilai Anda, dan prioritas-prioritas Anda). Hal-hal sekunder tidak didahulukan. Hal-hal utama tidak dikebelakangkan. Individu dan organisasi memfokuskan perhatiannya pada apa yang paling penting, entah mendesak entah tidak. Intinya adalah memastikan diutamakannya hal yang utama.
“Kebiasaan 4″ :
Berfikir Menang/Menang ( Think Win Win ) Berfikir menang/menang adalah cara berfikir yang berusaha mencapai keuntungan bersama, dan didasarkan pada sikap saling menghormati dalam semua interaksi. Berfikir menang / menang adalah didasarkan pada kelimpahan — “kue” yang selamanya cukup, peluang, kekayaan, dan sumber-sumber daya yang berlimpah — ketimbang pada kelangkaan serta persaingan. Berpikir menang-menang artinya tidak berpikir egois (menang / kalah) atau berpikir seperti martir (kalah / menang). Dalam kehidupan bekerja maupun keluarga, para anggotanya berpikir secara saling tergantung — dengan istilah “kita”, bukannya “aku”. Berpikir manang / menang mendorong penyelesaian konflik dan membantu masing-masing individu untuk mencari solusi-solusi yang sama-sama menguntungkan. Berpikir menang / menang artinya berbagai informasi, kekuasaan, pengakuan, dan imbalan.
“Kebiasaan 5″ :
Berusaha untuk Memahami Terlebih Dulu, Baru Dipahami (To Understand To Be Understood) Kalau kita mendengarkan dengan seksama, untuk memahami orang lain, ketimbang untuk menanggapinya, kita memulai komunikasi sejati dan membangun hubungan. Kalau orang lain merasa dipahami, mereka merasa ditegaskan dan dihargai, mau membuka diri, sehingga peluang untuk berbicara secara terbuka serta dipahami terjadi lebih alami dan mudah. Berusaha memahami ini menuntut kemurahan; berusaha dipahami menuntut keberanian. Keefektifan terletak dalam keseimbangan di antara keduanya.
“Kebiasaan 6″ :
Wujudkan Sinergi (Synergy)
Sinergi adalah soal menghasilkan alternatif ketiga — bukan caraku, bukan caramu, melainkan cara ketiga yang lebih baik ketimbang cara kita masing-masing. Sinergi adalah buah dari sikap saling menghargai — sikap memahami dan bahkan memanfaatkan perbedaan-perbedaan yang ada dalam mengatasi masalah, memanfaatkan peluang. Tim-tim serta keluarga-keluarga yang sinergis memanfaatkan kekuatan masing-masing individu sehingga secara keseluruhannya lebih besar dari pada jumlah total dari bagian-bagiannya. hubungan-hubungan serta tim-tim seperti ini mengenyampingkan sikap saling merugikan (1 + 1 = 1/2). Mereka tidak puas dengan kompromi (1 + 1 = 1 1/2), atau sekedar kerjasama (1 + 1 = 2). Melainkan, mereka kejar kerjasama yang kreatif (1 + 1 = 3 atau lebih).
“Kebiasaan 7″ :
Mengasah Gergaji ( Sharpening The Saw ) Mengasah gergaji adalah soal memperbaharui diri terus menerus dalam keempat bidang kehidupan dasar: fisik, sosial/emosional, mental, dan rohaniah. Kebiasaan inilah yang meningkatkan kapasitas kita untuk menerapkan kebiasaan-kebiasaan efektif lainnya. Bagi sebuah organisasi, Kebiasaan 7 menggalakkan visi, pembaharuan, perbaikan terus-menerus, kewaspadaan terhadap kelelahan atau kemerosotan moral, dan memposisikan organisasinya di jalan pertumbuhan yang baru. Bagi sebuah keluarga, kebiasaan 7 meningkatkan keefektifan lewat kegiatan-kegiatan pribadi maupun keluarga secara berkala, seperti membentuk tradisi-tradisi yang merangsang semangat pembaharuan keluarga. [Stephen R. Covey]
The 7 Habits
Each chapter is dedicated to one of the habits, which are represented by the following imperatives:
The First Three Habits surround moving from dependence to independence (self mastery)
• Habit 1: Be Proactive
• Habit 2: Begin with the End in Mind
• Habit 3: Put First Things First
The Next Three are to do with Interdependence
• Habit 4: Think Win-Win or No Deal
• Habit 5: Seek First to Understand, then to be Understood
• Habit 6: Synergize
The Last habit relates to self-rejuvenation;
• Habit 7: Sharpen the Saw
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 1 : BE PROACTIVE
Your life doesn't just "happen." Whether you know it or not, it is carefully designed by you. The choices, after all, are yours. You choose happiness. You choose sadness. You choose decisiveness. You choose ambivalence. You choose success. You choose failure. You choose courage. You choose fear. Just remember that every moment, every situation, provides a new choice. And in doing so, it gives you a perfect opportunity to do things differently to produce more positive results.
Habit 1: Be Proactive is about taking responsibility for your life. You can't keep blaming everything on your parents or grandparents. Proactive people recognize that they are "response-able." They don't blame genetics, circumstances, conditions, or conditioning for their behavior. They know they choose their behavior. Reactive people, on the other hand, are often affected by their physical environment. They find external sources to blame for their behavior. If the weather is good, they feel good. If it isn't, it affects their attitude and performance, and they blame the weather. All of these external forces act as stimuli that we respond to. Between the stimulus and the response is your greatest power--you have the freedom to choose your response. One of the most important things you choose is what you say. Your language is a good indicator of how you see yourself. A proactive person uses proactive language--I can, I will, I prefer, etc. A reactive person uses reactive language--I can't, I have to, if only. Reactive people believe they are not responsible for what they say and do--they have no choice.
Instead of reacting to or worrying about conditions over which they have little or no control, proactive people focus their time and energy on things they can control. The problems, challenges, and opportunities we face fall into two areas--Circle of Concern and Circle of Influence.
Proactive people focus their efforts on their Circle of Influence. They work on the things they can do something about: health, children, problems at work. Reactive people focus their efforts in the Circle of Concern--things over which they have little or no control: the national debt, terrorism, the weather. Gaining an awareness of the areas in which we expend our energies in is a giant step in becoming proactive.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 2: Begin with the End in Mind
So, what do you want to be when you grow up? That question may appear a little trite, but think about it for a moment. Are you--right now--who you want to be, what you dreamed you'd be, doing what you always wanted to do? Be honest. Sometimes people find themselves achieving victories that are empty--successes that have come at the expense of things that were far more valuable to them. If your ladder is not leaning against the right wall, every step you take gets you to the wrong place faster.
Habit 2 is based on imagination--the ability to envision in your mind what you cannot at present see with your eyes. It is based on the principle that all things are created twice. There is a mental (first) creation, and a physical (second) creation. The physical creation follows the mental, just as a building follows a blueprint. If you don't make a conscious effort to visualize who you are and what you want in life, then you empower other people and circumstances to shape you and your life by default. It's about connecting again with your own uniqueness and then defining the personal, moral, and ethical guidelines within which you can most happily express and fulfill yourself. Begin with the End in Mind means to begin each day, task, or project with a clear vision of your desired direction and destination, and then continue by flexing your proactive muscles to make things happen.
One of the best ways to incorporate Habit 2 into your life is to develop a Personal Mission Statement. It focuses on what you want to be and do. It is your plan for success. It reaffirms who you are, puts your goals in focus, and moves your ideas into the real world. Your mission statement makes you the leader of your own life. You create your own destiny and secure the future you envision.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 3: Put First Things First
To live a more balanced existence, you have to recognize that not doing everything that comes along is okay. There's no need to overextend yourself. All it takes is realizing that it's all right to say no when necessary and then focus on your highest priorities.
Habit 1 says, "You're in charge. You're the creator." Being proactive is about choice. Habit 2 is the first, or mental, creation. Beginning with the End in Mind is about vision. Habit 3 is the second creation, the physical creation. This habit is where Habits 1 and 2 come together. It happens day in and day out, moment-by-moment. It deals with many of the questions addressed in the field of time management. But that's not all it's about. Habit 3 is about life management as well--your purpose, values, roles, and priorities. What are "first things?" First things are those things you, personally, find of most worth. If you put first things first, you are organizing and managing time and events according to the personal priorities you established in Habit 2.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 4: Think Win-Win
Think Win-Win isn't about being nice, nor is it a quick-fix technique. It is a character-based code for human interaction and collaboration.
Most of us learn to base our self-worth on comparisons and competition. We think about succeeding in terms of someone else failing--that is, if I win, you lose; or if you win, I lose. Life becomes a zero-sum game. There is only so much pie to go around, and if you get a big piece, there is less for me; it's not fair, and I'm going to make sure you don't get anymore. We all play the game, but how much fun is it really?
Win-win sees life as a cooperative arena, not a competitive one. Win-win is a frame of mind and heart that constantly seeks mutual benefit in all human interactions. Win-win means agreements or solutions are mutually beneficial and satisfying. We both get to eat the pie, and it tastes pretty darn good!
A person or organization that approaches conflicts with a win-win attitude possesses three vital character traits:
1. Integrity: sticking with your true feelings, values, and commitments
2. Maturity: expressing your ideas and feelings with courage and consideration for the ideas and feelings of others
3. Abundance Mentality: believing there is plenty for everyone
Many people think in terms of either/or: either you're nice or you're tough. Win-win requires that you be both. It is a balancing act between courage and consideration. To go for win-win, you not only have to be empathic, but you also have to be confident. You not only have to be considerate and sensitive, you also have to be brave. To do that--to achieve that balance between courage and consideration--is the essence of real maturity and is fundamental to win-win.
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 5: SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD
Communication is the most important skill in life. You spend years learning how to read and write, and years learning how to speak. But what about listening? What training have you had that enables you to listen so you really, deeply understand another human being? Probably none, right?
If you're like most people, you probably seek first to be understood; you want to get your point across. And in doing so, you may ignore the other person completely, pretend that you're listening, selectively hear only certain parts of the conversation or attentively focus on only the words being said, but miss the meaning entirely. So why does this happen? Because most people listen with the intent to reply, not to understand. You listen to yourself as you prepare in your mind what you are going to say, the questions you are going to ask, etc. You filter everything you hear through your life experiences, your frame of reference. You check what you hear against your autobiography and see how it measures up. And consequently, you decide prematurely what the other person means before he/she finishes communicating. Do any of the following sound familiar?
"Oh, I know just how you feel. I felt the same way." "I had that same thing happen to me." "Let me tell you what I did in a similar situation."
Because you so often listen autobiographically, you tend to respond in one of four ways:
Evaluating: You judge and then either agree or disagree.
Probing: You ask questions from your own frame of reference.
Advising: You give counsel, advice, and solutions to problems.
Interpreting: You analyze others' motives and behaviors based on your own experiences.
You might be saying, "Hey, now wait a minute. I'm just trying to relate to the person by drawing on my own experiences. Is that so bad?" In some situations, autobiographical responses may be appropriate, such as when another person specifically asks for help from your point of view or when there is already a very high level of trust in the relationship
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 5: SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD
Communication is the most important skill in life. You spend years learning how to read and write, and years learning how to speak. But what about listening? What training have you had that enables you to listen so you really, deeply understand another human being? Probably none, right?
If you're like most people, you probably seek first to be understood; you want to get your point across. And in doing so, you may ignore the other person completely, pretend that you're listening, selectively hear only certain parts of the conversation or attentively focus on only the words being said, but miss the meaning entirely. So why does this happen? Because most people listen with the intent to reply, not to understand. You listen to yourself as you prepare in your mind what you are going to say, the questions you are going to ask, etc. You filter everything you hear through your life experiences, your frame of reference. You check what you hear against your autobiography and see how it measures up. And consequently, you decide prematurely what the other person means before he/she finishes communicating. Do any of the following sound familiar?
"Oh, I know just how you feel. I felt the same way." "I had that same thing happen to me." "Let me tell you what I did in a similar situation."
Because you so often listen autobiographically, you tend to respond in one of four ways:
Evaluating: You judge and then either agree or disagree.
Probing: You ask questions from your own frame of reference.
Advising: You give counsel, advice, and solutions to problems.
Interpreting: You analyze others' motives and behaviors based on your own experiences.
You might be saying, "Hey, now wait a minute. I'm just trying to relate to the person by drawing on my own experiences. Is that so bad?" In some situations, autobiographical responses may be appropriate, such as when another person specifically asks for help from your point of view or when there is already a very high level of trust in the relationship
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 6: SYNERGIZE
To put it simply, synergy means "two heads are better than one." Synergize is the habit of creative cooperation. It is teamwork, open-mindedness, and the adventure of finding new solutions to old problems. But it doesn't just happen on its own. It's a process, and through that process, people bring all their personal experience and expertise to the table. Together, they can produce far better results that they could individually. Synergy lets us discover jointly things we are much less likely to discover by ourselves. It is the idea that the whole is greater than the sum of the parts. One plus one equals three, or six, or sixty--you name it.
When people begin to interact together genuinely, and they're open to each other's influence, they begin to gain new insight. The capability of inventing new approaches is increased exponentially because of differences.
Valuing differences is what really drives synergy. Do you truly value the mental, emotional, and psychological differences among people? Or do you wish everyone would just agree with you so you could all get along? Many people mistake uniformity for unity; sameness for oneness. One word--boring! Differences should be seen as strengths, not weaknesses. They add zest to life.
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 7: SHARPEN THE SAW
Sharpen the Saw means preserving and enhancing the greatest asset you have--you. It means having a balanced program for self-renewal in the four areas of your life: physical, social/emotional, mental, and spiritual. Here are some examples of activities:
Physical: Beneficial eating, exercising, and resting
Social/Emotional: Making social and meaningful connections with others
Mental: Learning, reading, writing, and teaching
Spiritual: Spending time in nature, expanding spiritual self through meditation, music, art, prayer, or service
As you renew yourself in each of the four areas, you create growth and change in your life. Sharpen the Saw keeps you fresh so you can continue to practice the other six habits. You increase your capacity to produce and handle the challenges around you. Without this renewal, the body becomes weak, the mind mechanical, the emotions raw, the spirit insensitive, and the person selfish. Not a pretty picture, is it?
Feeling good doesn't just happen. Living a life in balance means taking the necessary time to renew yourself. It's all up to you. You can renew yourself through relaxation. Or you can totally burn yourself out by overdoing everything. You can pamper yourself mentally and spiritually. Or you can go through life oblivious to your well-being. You can experience vibrant energy. Or you can procrastinate and miss out on the benefits of good health and exercise. You can revitalize yourself and face a new day in peace and harmony. Or you can wake up in the morning full of apathy because your get-up-and-go has got-up-and-gone. Just remember that every day provides a new opportunity for renewal--a new opportunity to recharge yourself instead of hitting the wall. All it takes is the desire, knowledge, and skill.
Efektif : Melakukan hal yang tepat (do right thing)
Efisien : Melakukan dengan tepat (do thing right)
Kebiasaan : Perilaku (behaviour) yang sering (berulang-ulang) dilakukan
Character Ethic (Prinsip-prinsip dasar)
Adanya prinsip-prinsip dasar yang positif dan orang hanya dapat mengalami keberhasilan yang sejati dan kebahagiaan yang abadi bila mereka belajar mengintegrasikan prinsip-prinsip tersebut kedalam karakter dasar mereka. Contoh prinsip-prinsip dasar seperti : Integritas, Kerendahan Hati, Kesetiaan (loyal), Keadilan, Keberanian, Kesederhanaan, Kesopanan, dll
Personality Ethic (Sikap dan Perilaku)
Keberhasilan merupakan suatu fungsi kepribadian, citra masyarakat, sikap dan perilaku, keterampilan dan teknik, yang melicinkan proses-proses interaksi manusia. Personality Ethic mengambil 2 jalan :
1. Teknik hubungan manusia dan masyarakat 2. Sikap mental positif
Paradigm / Paradigma (Cara pandang)
Adalah representasi mental. Adalah model, pattern, atau kumpulan ide-ide yang menjelaskan satu aspect. Paradigma bisa diumpamakan sebagai peta dari kota atau wilayah sehingga jelas bahwa peta bukanlah wilayah itu sendiri. Kita melihat dunia bukan sebagaimana dunia adanya, melainkan sebagaimana kita adanya – atau – sebagaimana kita terkondisikan untuk melihatnya. Tidak pernah lengkap dan tidak pernah sama.
Emotional Bank Account (Rekening Bank Emosional) Rekening Bank Emosional mencerminkan tingkat kepercayaan dalam suatu hubungan. Seperti rekening keuangan di bank, kita memasukkan simpanan ke atau melakukan penarikan dari rekening ini. Perbuatan-perbuatan seperti berusaha untuk memahami terlebih dahulu, bersikap murah hati, menepati janji, dan bersikap setia.
“Kebiasaan 1″ :
Jadilah Proaktif ( Be Proactive )
Bersikap proaktif adalah lebih dari sekedar mengambil inisiatif. Bersikap proaktif artinya bertanggung jawab atas perilaku kita sendiri (di masa lalu, di masa sekarang, maupun di masa mendatang), dan membuat pilihan-pilihan berdasarkan prinsip-prinsip serta nilai-nilai ketimbang pada suasana hati atau keadaan. Orang-orang proaktif adalah pelaku- pelaku perubahan dan memilih untuk tidak menjadi korban, untuk tidak bersikap reaktif, untuk tidak menyalahkan orang lain. Mereka lakukan ini dengan mengembangkan serta menggunakan keempat karunia manusia yang unik-kesadaran diri, hati nurani, daya imajinasi, dan kehendak bebas — dan dengan menggunakan Pendekatan Dari Dalam ke Luar untuk menciptakan perubahan. Mereka bertekad menjadi daya pendorong kreatif dalam hidup mereka sendiri, yang adalah keputusan paling mendasar yang bisa diambil setiap orang.
“Kebiasaan 2″ :
Merujuk pada Tujuan Akhir ( Begin With The End in Mind ) Segalanya diciptakan dua kali — pertama secara mental, kedua secara fisik. Individu, keluarga, tim, dan organisasi, membentuk masa depannya masing-masing dengan terlebih dahulu menciptakan visi serta tujuan setiap proyek secara mental. Mereka bukan menjalani kehidupan hari demi hari tanpa tujuan-tujuan yang jelas dalam benak mereka. Secara mental mereka identifikasikan prinsip-prinsip, nilai-nilai, hubungan-hubungan, dan tujuan-tujuan yang paling penting bagi mereka sendiri dan membuat komitmen terhadap diri sendiri untuk melaksanakannya. Suatu pernyataan misi adalah bentuk tertinggi dari penciptaan secara mental, yang dapat disusun oleh seorang individu, keluarga, atau organisasi. Pernyataan misi ini adalah keputusan utama, karena melandasi keputusan-keputusan lainnya. Menciptakan budaya kesamaan misi, visi, dan nilai-nilai, adalah inti dari kepemimpinan.
“Kebiasaan 3″ :
Dahulukan yang Utama ( Put First Thing First ) Mendahulukan yang utama adalah penciptaan kedua secara fisik. Mendahulukan yang utama artinya mengorganisasikan dan melaksanakan, apa-apa yang telah diciptakan secara mental (tujuan Anda, visi Anda, nilai-nilai Anda, dan prioritas-prioritas Anda). Hal-hal sekunder tidak didahulukan. Hal-hal utama tidak dikebelakangkan. Individu dan organisasi memfokuskan perhatiannya pada apa yang paling penting, entah mendesak entah tidak. Intinya adalah memastikan diutamakannya hal yang utama.
“Kebiasaan 4″ :
Berfikir Menang/Menang ( Think Win Win ) Berfikir menang/menang adalah cara berfikir yang berusaha mencapai keuntungan bersama, dan didasarkan pada sikap saling menghormati dalam semua interaksi. Berfikir menang / menang adalah didasarkan pada kelimpahan — “kue” yang selamanya cukup, peluang, kekayaan, dan sumber-sumber daya yang berlimpah — ketimbang pada kelangkaan serta persaingan. Berpikir menang-menang artinya tidak berpikir egois (menang / kalah) atau berpikir seperti martir (kalah / menang). Dalam kehidupan bekerja maupun keluarga, para anggotanya berpikir secara saling tergantung — dengan istilah “kita”, bukannya “aku”. Berpikir manang / menang mendorong penyelesaian konflik dan membantu masing-masing individu untuk mencari solusi-solusi yang sama-sama menguntungkan. Berpikir menang / menang artinya berbagai informasi, kekuasaan, pengakuan, dan imbalan.
“Kebiasaan 5″ :
Berusaha untuk Memahami Terlebih Dulu, Baru Dipahami (To Understand To Be Understood) Kalau kita mendengarkan dengan seksama, untuk memahami orang lain, ketimbang untuk menanggapinya, kita memulai komunikasi sejati dan membangun hubungan. Kalau orang lain merasa dipahami, mereka merasa ditegaskan dan dihargai, mau membuka diri, sehingga peluang untuk berbicara secara terbuka serta dipahami terjadi lebih alami dan mudah. Berusaha memahami ini menuntut kemurahan; berusaha dipahami menuntut keberanian. Keefektifan terletak dalam keseimbangan di antara keduanya.
“Kebiasaan 6″ :
Wujudkan Sinergi (Synergy)
Sinergi adalah soal menghasilkan alternatif ketiga — bukan caraku, bukan caramu, melainkan cara ketiga yang lebih baik ketimbang cara kita masing-masing. Sinergi adalah buah dari sikap saling menghargai — sikap memahami dan bahkan memanfaatkan perbedaan-perbedaan yang ada dalam mengatasi masalah, memanfaatkan peluang. Tim-tim serta keluarga-keluarga yang sinergis memanfaatkan kekuatan masing-masing individu sehingga secara keseluruhannya lebih besar dari pada jumlah total dari bagian-bagiannya. hubungan-hubungan serta tim-tim seperti ini mengenyampingkan sikap saling merugikan (1 + 1 = 1/2). Mereka tidak puas dengan kompromi (1 + 1 = 1 1/2), atau sekedar kerjasama (1 + 1 = 2). Melainkan, mereka kejar kerjasama yang kreatif (1 + 1 = 3 atau lebih).
“Kebiasaan 7″ :
Mengasah Gergaji ( Sharpening The Saw ) Mengasah gergaji adalah soal memperbaharui diri terus menerus dalam keempat bidang kehidupan dasar: fisik, sosial/emosional, mental, dan rohaniah. Kebiasaan inilah yang meningkatkan kapasitas kita untuk menerapkan kebiasaan-kebiasaan efektif lainnya. Bagi sebuah organisasi, Kebiasaan 7 menggalakkan visi, pembaharuan, perbaikan terus-menerus, kewaspadaan terhadap kelelahan atau kemerosotan moral, dan memposisikan organisasinya di jalan pertumbuhan yang baru. Bagi sebuah keluarga, kebiasaan 7 meningkatkan keefektifan lewat kegiatan-kegiatan pribadi maupun keluarga secara berkala, seperti membentuk tradisi-tradisi yang merangsang semangat pembaharuan keluarga. [Stephen R. Covey]
The 7 Habits
Each chapter is dedicated to one of the habits, which are represented by the following imperatives:
The First Three Habits surround moving from dependence to independence (self mastery)
• Habit 1: Be Proactive
• Habit 2: Begin with the End in Mind
• Habit 3: Put First Things First
The Next Three are to do with Interdependence
• Habit 4: Think Win-Win or No Deal
• Habit 5: Seek First to Understand, then to be Understood
• Habit 6: Synergize
The Last habit relates to self-rejuvenation;
• Habit 7: Sharpen the Saw
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 1 : BE PROACTIVE
Your life doesn't just "happen." Whether you know it or not, it is carefully designed by you. The choices, after all, are yours. You choose happiness. You choose sadness. You choose decisiveness. You choose ambivalence. You choose success. You choose failure. You choose courage. You choose fear. Just remember that every moment, every situation, provides a new choice. And in doing so, it gives you a perfect opportunity to do things differently to produce more positive results.
Habit 1: Be Proactive is about taking responsibility for your life. You can't keep blaming everything on your parents or grandparents. Proactive people recognize that they are "response-able." They don't blame genetics, circumstances, conditions, or conditioning for their behavior. They know they choose their behavior. Reactive people, on the other hand, are often affected by their physical environment. They find external sources to blame for their behavior. If the weather is good, they feel good. If it isn't, it affects their attitude and performance, and they blame the weather. All of these external forces act as stimuli that we respond to. Between the stimulus and the response is your greatest power--you have the freedom to choose your response. One of the most important things you choose is what you say. Your language is a good indicator of how you see yourself. A proactive person uses proactive language--I can, I will, I prefer, etc. A reactive person uses reactive language--I can't, I have to, if only. Reactive people believe they are not responsible for what they say and do--they have no choice.
Instead of reacting to or worrying about conditions over which they have little or no control, proactive people focus their time and energy on things they can control. The problems, challenges, and opportunities we face fall into two areas--Circle of Concern and Circle of Influence.
Proactive people focus their efforts on their Circle of Influence. They work on the things they can do something about: health, children, problems at work. Reactive people focus their efforts in the Circle of Concern--things over which they have little or no control: the national debt, terrorism, the weather. Gaining an awareness of the areas in which we expend our energies in is a giant step in becoming proactive.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 2: Begin with the End in Mind
So, what do you want to be when you grow up? That question may appear a little trite, but think about it for a moment. Are you--right now--who you want to be, what you dreamed you'd be, doing what you always wanted to do? Be honest. Sometimes people find themselves achieving victories that are empty--successes that have come at the expense of things that were far more valuable to them. If your ladder is not leaning against the right wall, every step you take gets you to the wrong place faster.
Habit 2 is based on imagination--the ability to envision in your mind what you cannot at present see with your eyes. It is based on the principle that all things are created twice. There is a mental (first) creation, and a physical (second) creation. The physical creation follows the mental, just as a building follows a blueprint. If you don't make a conscious effort to visualize who you are and what you want in life, then you empower other people and circumstances to shape you and your life by default. It's about connecting again with your own uniqueness and then defining the personal, moral, and ethical guidelines within which you can most happily express and fulfill yourself. Begin with the End in Mind means to begin each day, task, or project with a clear vision of your desired direction and destination, and then continue by flexing your proactive muscles to make things happen.
One of the best ways to incorporate Habit 2 into your life is to develop a Personal Mission Statement. It focuses on what you want to be and do. It is your plan for success. It reaffirms who you are, puts your goals in focus, and moves your ideas into the real world. Your mission statement makes you the leader of your own life. You create your own destiny and secure the future you envision.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 3: Put First Things First
To live a more balanced existence, you have to recognize that not doing everything that comes along is okay. There's no need to overextend yourself. All it takes is realizing that it's all right to say no when necessary and then focus on your highest priorities.
Habit 1 says, "You're in charge. You're the creator." Being proactive is about choice. Habit 2 is the first, or mental, creation. Beginning with the End in Mind is about vision. Habit 3 is the second creation, the physical creation. This habit is where Habits 1 and 2 come together. It happens day in and day out, moment-by-moment. It deals with many of the questions addressed in the field of time management. But that's not all it's about. Habit 3 is about life management as well--your purpose, values, roles, and priorities. What are "first things?" First things are those things you, personally, find of most worth. If you put first things first, you are organizing and managing time and events according to the personal priorities you established in Habit 2.
The 7 Habits of Highly Effective People
Habit 4: Think Win-Win
Think Win-Win isn't about being nice, nor is it a quick-fix technique. It is a character-based code for human interaction and collaboration.
Most of us learn to base our self-worth on comparisons and competition. We think about succeeding in terms of someone else failing--that is, if I win, you lose; or if you win, I lose. Life becomes a zero-sum game. There is only so much pie to go around, and if you get a big piece, there is less for me; it's not fair, and I'm going to make sure you don't get anymore. We all play the game, but how much fun is it really?
Win-win sees life as a cooperative arena, not a competitive one. Win-win is a frame of mind and heart that constantly seeks mutual benefit in all human interactions. Win-win means agreements or solutions are mutually beneficial and satisfying. We both get to eat the pie, and it tastes pretty darn good!
A person or organization that approaches conflicts with a win-win attitude possesses three vital character traits:
1. Integrity: sticking with your true feelings, values, and commitments
2. Maturity: expressing your ideas and feelings with courage and consideration for the ideas and feelings of others
3. Abundance Mentality: believing there is plenty for everyone
Many people think in terms of either/or: either you're nice or you're tough. Win-win requires that you be both. It is a balancing act between courage and consideration. To go for win-win, you not only have to be empathic, but you also have to be confident. You not only have to be considerate and sensitive, you also have to be brave. To do that--to achieve that balance between courage and consideration--is the essence of real maturity and is fundamental to win-win.
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 5: SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD
Communication is the most important skill in life. You spend years learning how to read and write, and years learning how to speak. But what about listening? What training have you had that enables you to listen so you really, deeply understand another human being? Probably none, right?
If you're like most people, you probably seek first to be understood; you want to get your point across. And in doing so, you may ignore the other person completely, pretend that you're listening, selectively hear only certain parts of the conversation or attentively focus on only the words being said, but miss the meaning entirely. So why does this happen? Because most people listen with the intent to reply, not to understand. You listen to yourself as you prepare in your mind what you are going to say, the questions you are going to ask, etc. You filter everything you hear through your life experiences, your frame of reference. You check what you hear against your autobiography and see how it measures up. And consequently, you decide prematurely what the other person means before he/she finishes communicating. Do any of the following sound familiar?
"Oh, I know just how you feel. I felt the same way." "I had that same thing happen to me." "Let me tell you what I did in a similar situation."
Because you so often listen autobiographically, you tend to respond in one of four ways:
Evaluating: You judge and then either agree or disagree.
Probing: You ask questions from your own frame of reference.
Advising: You give counsel, advice, and solutions to problems.
Interpreting: You analyze others' motives and behaviors based on your own experiences.
You might be saying, "Hey, now wait a minute. I'm just trying to relate to the person by drawing on my own experiences. Is that so bad?" In some situations, autobiographical responses may be appropriate, such as when another person specifically asks for help from your point of view or when there is already a very high level of trust in the relationship
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 5: SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD
Communication is the most important skill in life. You spend years learning how to read and write, and years learning how to speak. But what about listening? What training have you had that enables you to listen so you really, deeply understand another human being? Probably none, right?
If you're like most people, you probably seek first to be understood; you want to get your point across. And in doing so, you may ignore the other person completely, pretend that you're listening, selectively hear only certain parts of the conversation or attentively focus on only the words being said, but miss the meaning entirely. So why does this happen? Because most people listen with the intent to reply, not to understand. You listen to yourself as you prepare in your mind what you are going to say, the questions you are going to ask, etc. You filter everything you hear through your life experiences, your frame of reference. You check what you hear against your autobiography and see how it measures up. And consequently, you decide prematurely what the other person means before he/she finishes communicating. Do any of the following sound familiar?
"Oh, I know just how you feel. I felt the same way." "I had that same thing happen to me." "Let me tell you what I did in a similar situation."
Because you so often listen autobiographically, you tend to respond in one of four ways:
Evaluating: You judge and then either agree or disagree.
Probing: You ask questions from your own frame of reference.
Advising: You give counsel, advice, and solutions to problems.
Interpreting: You analyze others' motives and behaviors based on your own experiences.
You might be saying, "Hey, now wait a minute. I'm just trying to relate to the person by drawing on my own experiences. Is that so bad?" In some situations, autobiographical responses may be appropriate, such as when another person specifically asks for help from your point of view or when there is already a very high level of trust in the relationship
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 6: SYNERGIZE
To put it simply, synergy means "two heads are better than one." Synergize is the habit of creative cooperation. It is teamwork, open-mindedness, and the adventure of finding new solutions to old problems. But it doesn't just happen on its own. It's a process, and through that process, people bring all their personal experience and expertise to the table. Together, they can produce far better results that they could individually. Synergy lets us discover jointly things we are much less likely to discover by ourselves. It is the idea that the whole is greater than the sum of the parts. One plus one equals three, or six, or sixty--you name it.
When people begin to interact together genuinely, and they're open to each other's influence, they begin to gain new insight. The capability of inventing new approaches is increased exponentially because of differences.
Valuing differences is what really drives synergy. Do you truly value the mental, emotional, and psychological differences among people? Or do you wish everyone would just agree with you so you could all get along? Many people mistake uniformity for unity; sameness for oneness. One word--boring! Differences should be seen as strengths, not weaknesses. They add zest to life.
THE 7 HABITS OF HIGHLY EFFECTIVE PEOPLE
HABIT 7: SHARPEN THE SAW
Sharpen the Saw means preserving and enhancing the greatest asset you have--you. It means having a balanced program for self-renewal in the four areas of your life: physical, social/emotional, mental, and spiritual. Here are some examples of activities:
Physical: Beneficial eating, exercising, and resting
Social/Emotional: Making social and meaningful connections with others
Mental: Learning, reading, writing, and teaching
Spiritual: Spending time in nature, expanding spiritual self through meditation, music, art, prayer, or service
As you renew yourself in each of the four areas, you create growth and change in your life. Sharpen the Saw keeps you fresh so you can continue to practice the other six habits. You increase your capacity to produce and handle the challenges around you. Without this renewal, the body becomes weak, the mind mechanical, the emotions raw, the spirit insensitive, and the person selfish. Not a pretty picture, is it?
Feeling good doesn't just happen. Living a life in balance means taking the necessary time to renew yourself. It's all up to you. You can renew yourself through relaxation. Or you can totally burn yourself out by overdoing everything. You can pamper yourself mentally and spiritually. Or you can go through life oblivious to your well-being. You can experience vibrant energy. Or you can procrastinate and miss out on the benefits of good health and exercise. You can revitalize yourself and face a new day in peace and harmony. Or you can wake up in the morning full of apathy because your get-up-and-go has got-up-and-gone. Just remember that every day provides a new opportunity for renewal--a new opportunity to recharge yourself instead of hitting the wall. All it takes is the desire, knowledge, and skill.
Minggu, 10 Oktober 2010
INTRODUCTION TO TRANSLATION
GENERAL PRINCIPLES RELEVANT TO ALL TRANSLATION
1. Meaning. The translation should reflect accurately the meaning of the original text. Nothing should be arbitrarily added or removed.
Asked your self:
• Is the meaning of the original text clear? If not, where does the uncertainty lie?
• Are any words ‘loaded’, that is, are there any underlying implications? (‘Correct me if I’m wrong…’ suggests ‘I know I’m right’!)
• Is the dictionary meaning of a particular word the most suitable one? (Should register be daftar in Indonesian?)
• Does anything in the translation sound unnatural or forced?
2. Form. The ordering of words and ideas in the translation should match The original as closely as possible. (This is particularly important in translating legal documents, guarantees, contracts, etc.) But differences in language structure often require changes in the form and order of words. When in doubt, underline in the original text the words on which the main stress falls.
3. Register. Language often differ greatly in their levels of formality in a given context (say, the business letter). To resolve these differences, the translator must distinguish between formal or fixed expressions (e.g. Please find enclosed…) and personal expressions, in which the writer or speaker sets the tone.
Consider also:
a. Would any expressions in the original sound too formal / informal, old / warm, personal / impersonal… if translated literally ?
b. What is the intention of the speaker or writer? (to persuade / dissuade, apologize / criticize?) Does this come through in the translation
4. Source Language Influence. One of the most frequent criticism of translation is that ‘it doesn’t sound natural’. This is because the translator’s thoughts and choice of words are too strongly molded by the original text. A good way of shaking off the source language (SL) influence is to set the text aside and translate a few sentences aloud, from memory. This will suggest natural patterns of thought in the target language, which may not come to mind when the eye is fixed on the source language text.
5. Style and Clarity. The translator should not change the style of the original. But if the text is sloppily written, or full of tedious repetitions, the translator may, for the reader’s sake, correct the defects.
6. Idiom. Idiomatic expressions are notoriously untranslatable. These include similes, metaphors, proverbs, and sayings (as good as gold), jargon, slang, and colloquialisms (user-friendly), and (in English) phrasal verbs (look up). If the expressions cannot be directly translated, try any of the following:
• Retain the original word, in inverted commas: ‘user-friendly’.
• Retain the original expression, with a literal explanation in brackets: Indian Summer (dry hazy weather in late autumn)
• Use a close equivalent: devil may care = masa bodoh.
• Use a non-idiomatic or plain prose translation: to blow one’s top = marah sekali.
The golden rule is : if the idiom does not work in the target language, do not force it into the translation.
(Duff, Alan (1990). Translation. Oxford: Oxford University Press).
VERSION INDONESIAN
ASAS UMUM YANG PENAD DENGAN SEMUA TERJEMAHAN
1. Makna. Terjemahan harus mencerminkan secara tepat makna nas asli. Tidak ada yang sewenang-wenang ditambahkan atau dihilangkan.
Tanya dirimu:
• Apa makna nas asli sudah jelas? Jika tidak, di mana ketidakjelasannya?
2. Bentuk.
3. Register.
1. Meaning. The translation should reflect accurately the meaning of the original text. Nothing should be arbitrarily added or removed.
Asked your self:
• Is the meaning of the original text clear? If not, where does the uncertainty lie?
• Are any words ‘loaded’, that is, are there any underlying implications? (‘Correct me if I’m wrong…’ suggests ‘I know I’m right’!)
• Is the dictionary meaning of a particular word the most suitable one? (Should register be daftar in Indonesian?)
• Does anything in the translation sound unnatural or forced?
2. Form. The ordering of words and ideas in the translation should match The original as closely as possible. (This is particularly important in translating legal documents, guarantees, contracts, etc.) But differences in language structure often require changes in the form and order of words. When in doubt, underline in the original text the words on which the main stress falls.
3. Register. Language often differ greatly in their levels of formality in a given context (say, the business letter). To resolve these differences, the translator must distinguish between formal or fixed expressions (e.g. Please find enclosed…) and personal expressions, in which the writer or speaker sets the tone.
Consider also:
a. Would any expressions in the original sound too formal / informal, old / warm, personal / impersonal… if translated literally ?
b. What is the intention of the speaker or writer? (to persuade / dissuade, apologize / criticize?) Does this come through in the translation
4. Source Language Influence. One of the most frequent criticism of translation is that ‘it doesn’t sound natural’. This is because the translator’s thoughts and choice of words are too strongly molded by the original text. A good way of shaking off the source language (SL) influence is to set the text aside and translate a few sentences aloud, from memory. This will suggest natural patterns of thought in the target language, which may not come to mind when the eye is fixed on the source language text.
5. Style and Clarity. The translator should not change the style of the original. But if the text is sloppily written, or full of tedious repetitions, the translator may, for the reader’s sake, correct the defects.
6. Idiom. Idiomatic expressions are notoriously untranslatable. These include similes, metaphors, proverbs, and sayings (as good as gold), jargon, slang, and colloquialisms (user-friendly), and (in English) phrasal verbs (look up). If the expressions cannot be directly translated, try any of the following:
• Retain the original word, in inverted commas: ‘user-friendly’.
• Retain the original expression, with a literal explanation in brackets: Indian Summer (dry hazy weather in late autumn)
• Use a close equivalent: devil may care = masa bodoh.
• Use a non-idiomatic or plain prose translation: to blow one’s top = marah sekali.
The golden rule is : if the idiom does not work in the target language, do not force it into the translation.
(Duff, Alan (1990). Translation. Oxford: Oxford University Press).
VERSION INDONESIAN
ASAS UMUM YANG PENAD DENGAN SEMUA TERJEMAHAN
1. Makna. Terjemahan harus mencerminkan secara tepat makna nas asli. Tidak ada yang sewenang-wenang ditambahkan atau dihilangkan.
Tanya dirimu:
• Apa makna nas asli sudah jelas? Jika tidak, di mana ketidakjelasannya?
2. Bentuk.
3. Register.
Langganan:
Postingan (Atom)